Por: Rosa Maria y Giorgio Middione (Alleanza di famiglie).
La palabra que el Señor nos da en este quinto domingo de Pascua habla de la viña y del agricultor. Dios Padre, en esta imagen, es el agricultor que es, al mismo tiempo, dueño y administrador de la viña, Jesús es la vid, mientras que los discípulos son los sarmientos.
Esta imagen en la que se enfatiza la importancia vital de la relación que existe entre los sarmientos y la vid, pretende representar metafóricamente nuestra relación con Jesús, sea como cristianos singulares o como esposos.
Si miramos con atención la planta de vid, notamos inmediatamente que es muy difícil distinguir dónde termina la misma y dónde, en cambio, comienzan los sarmientos; son, de hecho, uno. Esta imagen nos presenta la relación entre Cristo y Su Iglesia, que somos nosotros. Nosotros, los cristianos, pertenecemos a Cristo, así como los sarmientos pertenecen a la vid y son uno con ella, un único organismo.
Con la celebración del Sacramento del Matrimonio, los esposos pertenecen a Cristo y se pertenecen entre sí, como dos sarmientos o ramas distintas que, unidas por Cristo y en Cristo, vida fecunda, se convierten en «una sola cosa» en Él. Es Dios quien mantiene unida a la pareja, es Él el elemento de comunión. Él es el vínculo de nuestro amor conyugal. Así nace una nueva criatura inseparable, en la que el esposo y la esposa se convierten en una sola rama.
Por tanto, existe la relación entre los dos cónyuges (sarmiento único) y la relación entre los cónyuges y Cristo (la vid). La gracia recibida con el sacramento del matrimonio desciende copiosamente cuando un cónyuge reconoce en el otro también su propia vid. Entonces, si mi vid es también mi esposa, puedo sacar y transferir ese amor recibido de Cristo, vid fecunda, y dárselo a mi esposa, en un intercambio fructífero y recíproco.
El verbo «permanecer», que aparece con frecuencia en el pasaje bíblico, significa que permanecemos en Jesús, como Él está en nosotros; y si permanecemos en Él, todo se vuelve posible y fructífero. «Permanecer» en el sentido de «estar» con Jesús, «cultivar y mantener» viva la relación con él, a través de la lectura, el estudio, la escucha y la meditación de la palabra, que es nuestra sangre vital. Nosotros permanecemos en Jesús y Sus Palabras permanecen en nosotros, pero «permanecer» también a través de la participación en los sacramentos, en particular la Eucaristía y la Reconciliación. Pero hay que escuchar la palabra y ponerla en práctica, tener fe, creer y poner nuestras acciones, nuestra existencia en lo que Él nos ha dejado con sus preciosas enseñanzas: «El que permanece en mí y yo en él, ése da fruto abundante, porque sin mí nada pueden hacer». Sin Dios estamos destinados a morir, a convertirnos en ramas secas; los sarmientos, de hecho, solos, desprendidos de la vid, se marchitan hasta morir.
Dios es la fuente de la vida eterna. Para que cada rama dé fruto y no se seque es necesaria la poda, momento doloroso pero fundamental cuyo objetivo es cortar todos esos brotes superfluos y/o nocivos a la planta, para darle fuerza y hacer nacer algo nuevo. De hecho, cuando el agricultor realiza la poda, esto es un beneficio, un don, para la propia planta. De la misma manera, en la poda Dios corta y tala en nuestra existencia y en la vida de pareja, todo lo que, aunque sea bueno, se corta para que dé más fruto, o todo lo que está mal y que impide nuestro crecimiento hacia la santidad: actitudes malsanas. y estilos de vida, todas aquellas condiciones y situaciones que no nos permiten construir una relación auténtica con Jesús, apegos desordenados (arribismo, egoísmo, amor propio) que solo pueden traer beneficio personal o de pareja en detrimento de los demás o que, igual, no beneficien a los otros (cónyuge, hijo, hermano). La poda es una actividad a favor de la vida individual y conyugal para salvarla y hacerla fructificar, para dar nuevo impulso, fecundidad, vitalidad al sarmiento.
En la bellísima metáfora de hoy, por tanto, se reafirma lo importante que es convertirse en discípulos de Cristo para dar mucho fruto. «La gloria de mi Padre consiste en que den mucho fruto y se manifiesten así como discípulos míos». La vid no es productiva para sí misma, sino para los demás. El sarmiento vinculado a ella se realiza cuando ve aparecer nuevos brotes, hojas y racimos. Del mismo modo, el cristiano no está llamado a producir obras de amor para sí mismo ni siquiera para agradar a Dios, sino que su tarea consiste en ser portador de amor y alegría para aquellos a quienes Dios mismo ha puesto a su lado.
Por ello, el bien que debemos buscar es el bien del otro, de quienes están cerca de nosotros, ya sea nuestro cónyuge, nuestro hijo, hermano, y no el bien personal. Los frutos que cosecharemos estarán en el amor dado a los demás. Con la mesa eucarística, nosotros, los sarmientos, acogemos en nuestro corazón a Jesús, que se convierte en pan para nosotros, del mismo modo que estamos llamados a darnos como pan para los demás, dando así grandes frutos. Ser instrumentos para hacer circular el amor de Dios nos hace fecundos en nuestro camino hacia la santidad personal, conyugal y de los demás.
Oh, Señor, que como esposos nos has unido a Cristo como un único sarmiento de la vid verdadera, llénanos de tu gracia y danos tu Espíritu Santo para que, amándonos el uno al otro con un amor sincero, podamos dar frutos de santidad y de paz.
(Traducido del original en italiano).
EVANGELIO
El que permanece en mí y yo en él, ése da fruto abundante.
✠ Del santo Evangelio según san Juan 15, 1-8
En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: «Yo soy la verdadera vid y mi Padre es el viñador. Al sarmiento que no da fruto en mí, él lo arranca, y al que da fruto lo poda para que dé más fruto.
Ustedes ya están purificados por las palabras que les he dicho. Permanezcan en mí y yo en ustedes. Como el sarmiento no puede dar fruto por sí mismo, si no permanece en la vid, así tampoco ustedes, si no permanecen en mí. Yo soy la vid, ustedes los sarmientos; el que permanece en mí y yo en él, ése da fruto abundante, porque sin mí nada pueden hacer. Al que no permanece en mí se le echa fuera, como al sarmiento, y se seca; luego lo recogen, lo arrojan al fuego y arde.
Si permanecen en mí y mis palabras permanecen en ustedes, pidan lo que quieran y se les concederá. La gloria de mi Padre consiste en que den mucho fruto y se manifiesten así como discípulos míos».
Palabra del Señor.