Archivo del autor Carlos Altamirano

¿Qué cosa prevalece en nuestras familias, el juicio o la misericordia?

Por: Ermelinda y Franco Cidonelli (Alleanza di famiglie).

La Cuaresma es el tiempo favorable para experimentar la misericordia de Dios, para redescubrirnos como «nuevas criaturas», amadas y libres, y la parábola contada por Jesús en el evangelio de este domingo nos abre a esta perspectiva, en la cual cada uno de nosotros puede sentirse objeto del inmenso amor del Padre.

¡Es tiempo de misericordia! Así parece decir el evangelio de este quinto domingo de Cuaresma. La Cuaresma es tiempo de conversión, pero es tiempo de misericordia. Y si la semana pasada contemplamos la misericordia del Padre que acoge y va al encuentro del hijo que regresa después de haberse equivocado, hoy nos invita a ser misericordiosos como el Padre con quien se equivoca.

¡Misericordiosos y no jueces! Es más fácil juzgar, condenar a los que han infringido la ley. Pero el Padre nos invita a superar el juicio y la condenación, recordándonos que nadie está libre de pecado. Como dice San Pablo en la segunda lectura: «No quiero decir que haya logrado ya ese ideal o que sea ya perfecto, pero me esfuerzo en conquistarlo».

A nosotros, el evangelio quiere cuestionarnos qué cosa prevalece en nuestras familias: ¿el juicio o la misericordia? Y esto no sólo hacia fuera, hacia las familias o los hermanos a nuestro alrededor, a los que vemos en el error o en el pecado, sino también y sobre todo dentro de nuestra familia. Tu cónyuge o tus hijos, cuando están en el error, en la fragilidad humana, cuando se «equivocan», incluso en una confrontación, ¿son objeto de juicio, de condenación y de resentimiento, o de cuidado y de misericordia?

Quizás, a menudo, olvidamos que el cónyuge y los hijos nos han sido confiados no para ser juzgados, incluso cambiados para bien (esto lo hace el Padre), sino para ser acogidos, disculpados, perdonados, aliviados, amados, en el nombre del Padre.

Como dice el Papa Francisco, solo si somos conscientes de haber recibido misericordia, de estar continuamente necesitados de misericordia, podemos a nuestra vez ser misericordiosos con aquellos con quienes nos encontramos; sabremos tener esa buena mirada que levanta; sabremos ser hermanos y hermanas; podremos estar en la presencia de Dios para interceder, no por nuestra propia salvación y consuelo, sino por los demás.

Oremos: Ayúdanos, Señor, a recordar siempre que somos «misericordiados» para poder, prontamente como Tú, «misericordiar».

(Traducido del original en italiano).

EVANGELIO

Aquel de ustedes que no tenga pecado, que le tire la primera piedra.

✠ Del santo Evangelio según san Juan 8, 1-11

En aquel tiempo, Jesús se retiró al monte de los Olivos y al amanecer se presentó de nuevo en el templo, donde la multitud se le acercaba; y él, sentado entre ellos, les enseñaba. Entonces los escribas y fariseos le llevaron a una mujer sorprendida en adulterio, y poniéndola frente a él, le dijeron: «Maestro, esta mujer ha sido sorprendida en flagrante adulterio. Moisés nos manda en la ley apedrear a estas mujeres. ¿Tú qué dices?» Le preguntaban esto para ponerle una trampa y poder acusarlo. Pero Jesús se agachó y se puso a escribir en el suelo con el dedo. Pero como insistían en su pregunta, se incorporó y les dijo: «Aquel de ustedes que no tenga pecado, que le tire la primera piedra». Se volvió a agachar y siguió escribiendo en el suelo. Al oír aquellas palabras, los acusadores comenzaron a escabullirse uno tras otro, empezando por los más viejos, hasta que dejaron solos a Jesús y a la mujer, que estaba de pie, junto a él. Entonces Jesús se enderezó y le preguntó: «Mujer, ¿dónde están los que te acusaban? ¿Nadie te ha condenado?» Ella le contestó: «Nadie, Señor». Y Jesús le dijo: «Tampoco yo te condeno. Vete y ya no vuelvas a pecar».

Palabra del Señor.

Cada familia es, por su naturaleza, misionera, la prolongación del abrazo misericordioso del Padre

Por: Soraya y Michele Solaro (Alleanza di famiglie).

La Cuaresma es el tiempo favorable para experimentar la misericordia de Dios, para redescubrirnos como «nuevas criaturas», amadas, y libres, y la parábola contada por Jesús, en el Evangelio de este domingo, nos abre a esta perspectiva, en la cual cada uno de nosotros puede sentirse objeto del inmenso amor del Padre.

La escucha, la acogida y el perdón, deberían formar parte de la vida cotidiana de nuestras familias, pero ¿es siempre así? ¿Somos de verdad capaces de ser también nosotros canales, facilitadores, de esa «reconciliación» que el Padre continuamente, a través de Jesús, nos ofrece?

Es verdad, amar al otro, seguir confiando en él, implica siempre algún riesgo, sea por el miedo a decepcionarse al verlo volver a caer en los mismos errores del pasado, o bien, por una negativa frente a nuestra oferta de perdón Sin embargo, no debe ser motivo para tirar la toalla.

El Papa Francisco —citando a Gabriel Marcel— en 𝘈𝘮𝘰𝘳𝘪𝘴 𝘓𝘢𝘦𝘵𝘪𝘵𝘪𝘢, reitera que: «amar a un ser es esperar de él algo indefinible e imprevisible; y es, al mismo tiempo, proporcionarle de alguna manera el medio de responder a esta espera». Todos estamos en la posibilidad de responder al otro, a sus expectativas de amor, de perdón, de reconciliación, en la medida en que, ante todo, acojamos la salvación que Jesús continúa ofreciéndonos, dando todo de sí mismo en la cruz.

Los esposos que participamos de esta donación tenemos una misión grande en el servicio a los demás, en el testimoniar que hay algo más que las expectativas que el mundo ofrece, que la salud no es sólo la ausencia de enfermedad, que la paz no es sólo la ausencia de guerra, que poseer no es sinónimo de riqueza.

Cada familia es, por su naturaleza, misionera, la prolongación del abrazo misericordioso del Padre que sigue buscando, persiguiendo, a una humanidad cada vez más desorientada, incapaz de comprender el verdadero valor de la vida, y es en el responder a esta misión que la familia contribuirá, siempre más, a revelar el rostro de Dios al mundo: Jesús, el único capaz de dar respuesta a las expectativas de todo hombre.

(Traducido del original en italiano).

EVANGELIO

Tu hermano estaba muerto y ha vuelto a la vida.

✠ Del santo Evangelio según san Lucas 15, 1-3. 11-32

En aquel tiempo, se acercaban a Jesús los publícanos y los pecadores para escucharlo. Por lo cual los fariseos y los escribas murmuraban entre sí: «Este recibe a los pecadores y come con ellos». Jesús les dijo entonces esta parábola: «Un hombre tenía dos hijos, y el menor de ellos le dijo a su padre: «Padre, dame la parte de la herencia que me toca». Y él les repartió los bienes. No muchos días después, el hijo menor, juntando todo lo suyo, se fue a un país lejano y allá derrochó su fortuna, viviendo de una manera disoluta. Después de malgastarlo todo, sobrevino en aquella región una gran hambre y él empezó a padecer necesidad. Entonces fue a pedirle trabajo a un habitante de aquel país, el cual lo mandó a sus campos a cuidar cerdos. Tenía ganas de hartarse con las bellotas que comían los cerdos, pero no lo dejaban que se las comiera. Se puso entonces a reflexionar y se dijo: «¡Cuántos trabajadores en casa de mi padre tienen pan de sobra, y yo, aquí, me estoy muriendo de hambre! Me levantaré, volveré a mi padre y le diré: Padre, he pecado contra el cielo y contra ti; ya no merezco llamarme hijo tuyo. Recíbeme como a uno de tus trabajadores». Enseguida se puso en camino hacia la casa de su padre. Estaba todavía lejos, cuando su padre lo vio y se enterneció profundamente. Corrió hacia él, y echándole los brazos al cuello, lo cubrió de besos. El muchacho le dijo: «Padre, he pecado contra el cielo y contra ti; ya no merezco llamarme hijo tuyo». Pero el padre les dijo a sus criados: «¡Pronto!, traigan la túnica más rica y vístansela; pónganle un anillo en el dedo y sandalias en los pies; traigan el becerro gordo y mátenlo. Comamos y hagamos una fiesta, porque este hijo mío estaba muerto y ha vuelto a la vida, estaba perdido y lo hemos encontrado». Y empezó el banquete. El hijo mayor estaba en el campo y al volver, cuando se acercó a la casa, oyó la música y los cantos. Entonces llamó a uno de los criados y le preguntó qué pasaba. Este le contestó: «Tu hermano ha regresado y tu padre mandó matar el becerro gordo, por haberlo recobrado sano y salvo». El hermano mayor se enojó y no quería entrar. Salió entonces el padre y le rogó que entrara; pero él replicó: «¡Hace tanto tiempo que te sirvo, sin desobedecer jamás una orden tuya, y tú no me has dado nunca ni un cabrito para comérmelo con mis amigos! Pero eso sí, viene ese hijo tuyo, que despilfarró tus bienes con malas mujeres, y tú mandas matar el becerro gordo». El padre repuso: «Hijo, tú siempre estás conmigo y todo lo mío es tuyo. Pero era necesario hacer fiesta y regocijarnos, porque este hermano tuyo estaba muerto y ha vuelto a la vida, estaba perdido y lo hemos encontrado»».

Palabra del Señor.

Descubrir la grandeza del plan de Dios, para que su gracia haga fecunda la vida familiar

Por: Magadalena y Carlos Altamirano-Morales (DIFAM Zacatecas – Alleanza di famiglie).

El pasaje evangélico de este domingo subraya el tema fundamental de este tiempo fuerte de Cuaresma: la invitación a la conversión. Convertirse no quiere decir reprimirse, sino expandir nuestra mente y nuestro corazón, para poder recibir a Dios, con su inmensidad, para dejarnos amar por Él, para gozar de todos sus regalos, y para descubrir la belleza de nuestra misión, como personas y como familias, una misión que nos permite una vida plena y feliz.

Con su respuesta, Jesús aclara que Él es la Misericordia, que no quiere castigar, que lo malo no es morir en esta tierra, sino morir a la vida eterna. El mayor mal es no vivir con plenitud, una plenitud que solo podemos alcanzar con Dios, pues Él es la fuente vital de todo ser, como lo manifiesta por su nombre: «Yo-soy».

Jesús se preocupa por nuestro bien y por nuestra felicidad y sabe que la vida plena solo puede realizarse si nos injertamos en él y le permitimos entrar en nosotros, para ser conductos de su gracia, y así dar frutos como el amor, la compasión, y la paz. Si no lo hacemos, si nos cerramos a Él, somos como el árbol estéril y sin frutos que aquel hombre quería cortar, somos incapaces de hacer el bien y de amar.

Afortunadamente, Dios nos muestra su misericordia y paciencia, e inclusive se compromete a preparar la tierra y a abonar esa higuera que no da fruto. Nos da la oportunidad de cambiar, de ampliar nuestra mente y corazón para dejarlo entrar y poder así cumplir nuestra bellísima misión de ser transmisores de su amor. Dios nos da el tiempo y los medios para esa conversión, pero al mismo tiempo nos invita a no perder la oportunidad. «La prórroga implorada y concedida mientras se espera que el árbol finalmente fructifique, también indica la urgencia de la conversión» (Angelus, 24 marzo 2019).

En la primera lectura, la zarza ardiente que no se consume nos recuerda que Dios no compite con nosotros, que puede estar a nuestro lado, en nuestra vida, sin disminuirnos, sino, al contrario, dándonos más vida y alimentando nuestro ser. Por otra parte, al manifestar su nombre a Moisés, Dios no solo se muestra como el dador del ser, sino que también se hace accesible a nosotros y nos permite entablar una relación con Él. Apreciemos esta oportunidad.

Aprovechemos la ocasión para convertirnos, al ensanchar nuestra mente y descubrir la grandeza del plan de Dios, para que su gracia haga fecunda la vida familiar. Aprendamos de Él. Que seamos también nosotros quienes preparemos la tierra y abonemos alrededor de los árboles de nuestros seres queridos. Que seamos pacientes y no demos por perdido a ningún miembro de la familia, aunque por ahora dé poco o ningún fruto. Convirtámonos y colaboremos en la conversión de los demás. No perdamos la oportunidad que nos ofrece esta bellísima misión.

EVANGELIO

Si no se arrepienten, perecerán de manera semejante.

✠ Del santo Evangelio según san Lucas 13, 1-9

En aquel tiempo, algunos hombres fueron a ver a Jesús y le contaron que Pilato había mandado matar a unos galileos, mientras estaban ofreciendo sus sacrificios. Jesús les hizo este comentario: «¿Piensan ustedes que aquellos galileos, porque les sucedió esto, eran más pecadores que todos los demás galileos? Ciertamente que no; y si ustedes no se arrepienten, perecerán de manera semejante. Y aquellos dieciocho que murieron aplastados por la torre de Siloé, ¿piensan acaso que eran más culpables que todos los demás habitantes de Jerusalén? Ciertamente que no; y si ustedes no se arrepienten, perecerán de manera semejante». Entonces les dijo esta parábola: «Un hombre tenía una higuera plantada en su viñedo; fue a buscar higos y no los encontró. Dijo entonces al viñador: “Mira, durante tres años seguidos he venido a buscar higos en esta higuera y no los he encontrado. Córtala. ¿Para qué ocupa la tierra inútilmente?” El viñador le contestó: “Señor, déjala todavía este año; voy a aflojar la tierra alrededor y a echarle abono, para ver si da fruto. Si no, el año que viene la cortaré”».

Palabra del Señor.

Ser transfigurados como pareja significa asumir la perspectiva de Dios

Por: María y Sebastiano Fascetta (Alleanza di famiglie).

La transfiguración de Jesús es la anticipación de su resurrección, revelación del cumplimiento de toda su entrega a la humanidad, por amor y en la libertad.

La cruz no es la última palabra. A pesar del continuo flujo y reflujo de violencia, guerras, pandemias de este tiempo histórico, el mal no tiene la última palabra, porque Cristo Resucitado está presente y manifiesta continuamente el poder de su amor. En efecto, Él difunde energías de vida a través de la disponibilidad de todos los que suben con él al monte de la transfiguración para participar de su amor y llevar esperanza en la historia.

La transfiguración es una revelación del amor de Dios que ilumina las tinieblas de nuestro corazón, las relaciones de pareja, la vida familiar, abriendo nuevos horizontes de esperanza. Concretamente, ser transfigurados como pareja significa asumir la perspectiva de Dios, mirar la historia personal, familiar, social y mundial con esa luz que brota de la conciencia de que Dios actúa en la historia, de que no nos abandona, de que continua amándonos a pesar de nuestras rebeliones e infidelidades.

Sin embargo, para sacar fuerza de la Luz, debemos escuchar la palabra que es lámpara para nuestros pasos. En el monte de la transfiguración aparecen Moisés y Elías, la Ley y los profetas; la enseñanza (este es el sentido profundo del término Torá) y la constante llamada a la conversión (este es el núcleo esencial del mensaje profético). La ley es una enseñanza para vivir una existencia buena, bella y feliz. La profecía es palabra encarnada que sabe discernir la presencia de Dios en la historia.

Jesús lleva a cumplimiento la ley y la profecía a través de la entrega total de sí mismo que el sacramento del matrimonio expresa de manera particular a través del amor hombre-mujer. En el matrimonio se vive la nueva ley del amor, que se hace profecía en la vida cotidiana de los esposos. En ellos, el amor se transfigura, se hace visible y vivible, manifestación del Dios Uno y Trino a través de la fidelidad cotidiana, la paciencia y la mansedumbre recíprocas.

No se trata de ir en busca de lugares santos o de experiencias místicas, porque los esposos están llamados y acompañados por el Espíritu de Cristo Resucitado a vivir cada ámbito de la vida cotidiana como lugar posible de transfiguración, de transformación, de maduración en Cristo. Esto sucede cada vez que los esposos saben realizar gestos humanos de atención, cuidado, escucha, perdón, compartir, amándose con todo lo suyo.

Las relaciones cotidianas son, pues, el lugar de la transfiguración donde el marido se convierte en manifestación del rostro de Cristo y viceversa la mujer. Ambos son la carne transfigurada de Cristo.

Para sumergirse en la luz de la transfiguración, hay que aprender a rezar juntos. Jesús se transfigura mientras oraba. Orar juntos en pareja es necesario para aprender a estar en la presencia de Dios y asimilar su forma de pensar y actuar. Una oración que se convierte en diálogo, escucha, compromiso recíproco para seguir juntos y con humildad al Señor poniéndose al servicio de los demás esposos, manifestando la belleza del sacramento del matrimonio.

(Traducido del original en italiano).

EVANGELIO

Mientras oraba, su rostro cambió de aspecto.

✠ Del santo Evangelio según san Lucas 9, 28b-36

En aquel tiempo, Jesús se hizo acompañar de Pedro, Santiago y Juan, y subió a un monte para hacer oración. Mientras oraba, su rostro cambió de aspecto y sus vestiduras se hicieron blancas y relampagueantes. De pronto aparecieron conversando con él dos personajes, rodeados de esplendor: eran Moisés y Elías. Y hablaban de la muerte que le esperaba en Jerusalén. Pedro y sus compañeros estaban rendidos de sueño; pero, despertándose, vieron la gloria de Jesús y de los que estaban con él. Cuando éstos se retiraban, Pedro le dijo a Jesús: «Maestro, sería bueno que nos quedáramos aquí y que hiciéramos tres chozas: una para ti, una para Moisés y otra para Elías», sin saber lo que decía. No había terminado de hablar, cuando se formó una nube que los cubrió; y ellos, al verse envueltos por la nube, se llenaron de miedo. De la nube salió una voz que decía: «Este es mi Hijo, mi escogido; escúchenlo». Cuando cesó la voz, se quedó Jesús solo. Los discípulos guardaron silencio y por entonces no dijeron a nadie nada de lo que habían visto.

Palabra del Señor.

Desierto, lugar para vaciarnos y hacer espacio a Dios

Por: Rosa María y Giorgio Middione (Alleanza di famiglie).

La palabra del evangelio de Lucas de este domingo es un importante estímulo para nosotros, los esposos, para que podamos vivir profundamente nuestro itinerario cuaresmal.

La liturgia nos presenta hoy lo que vive nuestro Señor Jesucristo, al retirarse al desierto durante cuarenta días, durante los cuales es repetidamente tentado por el diablo. También nosotros, hombres y mujeres, en nuestra vida matrimonial, en la familia, en el trabajo y en las relaciones cotidianas, vivimos momentos de prueba, momentos de tentación y de desierto.

La vida cotidiana en pareja no es sencilla; pueden surgir muchas amenazas que arriesgan comprometer y perturbar nuestra serenidad y robarnos la alegría, porque el demonio, divisor y mentiroso, no pierde oportunidad para tratar de debilitar y destruir la familia, iglesia doméstica y futuro de la humanidad.

En el frenesí de la vida, podemos perder de vista cuánto importa nutrir y construir, junto con Dios, nuestra relación de pareja, dejando, en cambio, espacio a la frialdad, al distanciamiento, a los desacuerdos, que pueden comprometer la armonía y la paz en nuestras relaciones conyugales y familiares, y todo eso nos aleja del cónyuge, de nuestros seres queridos y de Dios.

Los momentos de desierto dentro de la pareja pueden adoptar formas diversas: momentos de dificultad, de incomprensión, en los que uno se siente solo, aunque esté acompañado. La tentación, entendida como todo aquello que nos distrae y nos aleja de nuestro ser esposos cristianos, puede tocar nuestros deseos de ser amados sin tener que amar, de pensar en nosotros mismos antes que en el otro, olvidando que también existen sus necesidades, acumulando bienes personales sin compartirlos.

Podemos, de hecho, dejarnos tentar adoptando comportamientos de división, tomando decisiones egoístas que no miran al bien de la familia; en la relación conyugal pueden prevalecer actitudes poco caritativas como mandar, decidir sin tener en cuenta la opinión del cónyuge, olvidar el diálogo, la confrontación, sentir tras tantos años de matrimonio el cansancio de caminar juntos, prefiriendo, a veces, espacios relacionales externos, en el ámbito del trabajo o de la amistad, en lugar de dedicar nuestro tiempo a momentos de compartir en familia o tornando el limitado tiempo dedicado a nuestros seres queridos árido y poco gozoso.

Estamos, pues, cada día en la prueba, en un desierto en el que somos tentados por lo que el mundo nos pide ser, a menudo en contraste con lo que Dios nos llama a ser.

Jesús en el desierto vive su batalla y lucha; también nosotros estamos invitados a entrar en este espacio de prueba, en un desierto que no es lugar de perdición, de aridez y muerte, sino un lugar del que no debemos tener miedo.

Jesús nos enseña que la tentación no debe eliminarse, sino atravesarse. Él cruza el desierto y combate las tentaciones a las que es sometido y, con su humanidad, se acerca a nosotros, a nuestras fragilidades, a nuestras miserias, a nuestras luchas cotidianas. Revoluciona el concepto de desierto, porque este lugar de combate puede convertirse en una ocasión, en una oportunidad para mirar dentro de nosotros mismos y encontrar a Dios; en un desierto como espacio íntimo para hacer silencio, escucharnos y escuchar su palabra que habla a nuestro corazón, palabra que es alimento para nuestra vida; en un desierto como lugar en el que ayunar para vaciarnos y hacer espacio a Dios. Acoger los momentos de desierto y de tentación, experimentar nuestra humanidad más baja reconociendo todas nuestras miserias y fragilidades, aceptándolas con humildad, es ocasión para admitir, en nuestra pequeñez, cuánto necesitamos de la ayuda de Dios. Es siempre en el silencio donde se aprende a combatir el mal y se vencen las tentaciones, con la fuerza que solo Dios nos puede dar.

Pidamos al Espíritu Santo que nos conceda la luz para reconocer los astutos ataques del diablo, la fuerza para atravesar y vivir las pruebas y los momentos de desierto, el don del silencio que nos pone en la condición de percibir las tentaciones que nos alejan de Dios, el deseo de hacer su voluntad y la escucha plena de su Palabra, que nos guía como brújula y navegador indispensables para superar y vencer las insidias del mal, reconociéndonos día tras día necesitados del sostén y de la ayuda de Dios, con la certeza de que Él permanecerá siempre a nuestro lado.

(Traducido del original en italiano).

EVANGELIO

El Espíritu llevó a Jesús al desierto; ahí lo tentó el demonio.

✠ Del santo Evangelio según san Lucas 4, 1-13

En aquel tiempo, Jesús, lleno del Espíritu Santo, regresó del Jordán y conducido por el mismo Espíritu, se internó en el desierto, donde permaneció durante cuarenta días y fue tentado por el demonio. No comió nada en aquellos días, y cuando se completaron, sintió hambre. Entonces el diablo le dijo: «Si eres el Hijo de Dios, dile a esta piedra que se convierta en pan». Jesús le contestó: «Está escrito: No sólo de pan vive el hombre». Después lo llevó el diablo a un monte elevado y en un instante le hizo ver todos los reinos de la tierra y le dijo: «A mí me ha sido entregado todo el poder y la gloria de estos reinos, y yo los doy a quien quiero. Todo esto será tuyo, si te arrodillas y me adoras». Jesús le respondió: «Está escrito: Adorarás al Señor, tu Dios, y a él sólo servirás». Entonces lo llevó a Jerusalén, lo puso en la parte más alta del templo y le dijo: «Si eres el Hijo de Dios, arrójate desde aquí, porque está escrito: Los ángeles del Señor tienen órdenes de cuidarte y de sostenerte en sus manos, para que tus pies no tropiecen con las piedras». Pero Jesús le respondió: «También está escrito: No tentarás al Señor, tu Dios». Concluidas las tentaciones, el diablo se retiró de él, hasta que llegará la hora.

Palabra del Señor.